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論八福 (The Beatitudes) 耶穌傳道的時候, 曾經說過: 『天國過近, 你們應當悔改。』(馬 1:17) 上述句子的英文是: Repent, for the Kingdom of Heaven is near. 耶穌在各地會堂 (chapel) 裏教導人, 宣講天國的福音 (gospel), 祂的名聲傳遍加利利地區、耶路撒冷 (Jerusalem) 、約旦河、磘利亞 (Syria), 有許許多多的人跟著祂。耶穌看見這一大群人, 就上山 (小山丘), 坐了下來, 門徒環繞在祂的左右兩邊, 祂開始教導他們、向他們訓話、論八福 (The Beatitudes)。這成為後來著名的 [登山寶訓]。 [登山寶訓: 論八福] 的原文如下: 1. 虛心的人有福了, 因為天國是他們的; 2. 哀慟的人有福了, 因為他們必得安慰; 3. 溫柔的人有福了, 因為他們必承受地土 (Earth); 4. 飢渴慕義的人有福了, 因為他們必得飽足; 5. 憐恤的人有福了, 因為他們必蒙憐恤; 6. 清心的人有福了, 因為他們必得見神; 7. 使人和睦的人有福了, 因為他們必稱為神的兒子; 8. 為義受逼迫的人有福了, 因為天國是他們的; 9. 人若因我辱瘗你們、逼迫你們, 難造各樣壞話眦謗你們, 你們就有福了。 (馬5:3-11) 這裏明明列舉了九種福份, 為什么偏要說成 [八福] 呢? 這是因為第3節是第1及第8節的延伸, “承受地土” 和得到天國指的是同一件事: 天延伸至地。國, 現今指立體的空間領域; 土, 現今指點滴的領域。[天國] 與 [地土] 指同一事物, 合二為一。因此, 一般都說成 [登山寶訓: 論八福]。 [登山寶訓] 是耶穌上山後, 向們徒宣講的教導。[論八福] (The Beatitudes) 講的是已蒙拯救的人在教會生活的原則。它所宣示的新生活原則包括: a. 舊約 (Old Testament) 的律法是基督國度的正式法典。 b. 宣告基督到世上來是要成全律法, 祂注重的不只外表的行為, 也看重人心裏 頭的動機 (motives)。 c. 確立了公義和完善的標準: 在這標準下, 人人都是罪人 (sinners), 達不到 上帝所定的 尺度, 人因此不能憑藉行為而得到救恩 (salvation)。 d. 人雖然不能憑守律法得救, 今天得救的人也不在律法之下。 |